کرسی‌های فعال شیعه‌شناسی و اسلام‌شناسی وابسته به سازمان سیا از مدت‌ها پیش با رصد وقایع جهان و انطباق آن با علائم ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه)، نزدیک بودن آن را گوشزد کرده‌اند.
هراس صهیونیسم از ظهور منجی شیعیان با نشانه‌هایی که از جنگ و حکومت وی در احادیث شیعه آمده منجر به اقداماتی شده که به طور نامحسوس نیروهای آمریکایی را به مناطق حساس شیعیان کشانده است.
مطالعات تاریخی نشان می‌دهد سابقه توجه دولت‌های استعماری به مسئله ظهور از گذشته به طور جدی وجود داشته است؛ به عنوان نمونه، نخستین پایگاه آمریکا در دوران رضاخان، روی تپه‌ای مشرف به منطقه طالقان بنا شد، چرا که در برخی روایات از این منطقه و مردمان آن در بحث علائم ظهور نام برده شده است.
اما بیشترین تمرکز نیروهای آمریکایی بر دو کشور عربستان و عراق بوده و حتی پس از حمله به عراق به بهانه آزادی مردم، توجه به مناطق مهم شیعیان از همان ابتدا شروع شده است.
اظهارات برخی از زندانیان آزاد شده از ابوغریب مبنی بر بازجویی‌هایی پیرامون حضرت حجت موید این مطلب بود که نیروهای آمریکایی مصرانه به دنبال یافتن مهدی شیعیان هستند.
از سویی احداث پایگاه نظامیان آمریکا در نزدیک‌ترین منطقه به مسجد سهله از دیگر اقدامات آنان است؛ به خصوص آنکه در حمله نظامیان به این مسجد در سال 83، سخنگوی نظامیان آمریکا از درگیری با نظامیان ارتش المهدی خبر داده بود؛ در حالی که شاهدان عینی اعلام کردند که در این حمله وحشیانه تنها سه مرد و سه زن در مسجد حضور داشتند که همگی به دست نیروهای آمریکایی کشته شدند.
از دیگر اقدامات صهیونیسم آمریکا در عراق می‌توان به حضور دائمی نظامیان آمریکا به شکل «لباس شخصی» در اطراف سرداب امام زمان در سامرا اشاره کرد.
اگر چه پس از اشغال عراق، نیروهای آمریکایی طی دو نوبت بمب‌گذاری قصد تخریب کامل سرداب مقدس را داشتند، حفظ این مکان توسط شیعیان، آنها را از اهداف شوم خود بازنداشت.
اطلاعات موثق نشان می‌دهد که حجم افراد مستقر در اطراف مسجد سهله به طور مشخص هر شب جمعه افزایش می‌یابد.
اما در عربستان نیز فعالیت گسترده نیروهای آمریکایی صهیونیستی با همراهی کامل حکومت آل‌سعود ادامه دارد و یکی از اقدامات جالب آنها در کنترل اوضاع مکه به عنوان اولین مکان اعلام عمومی ظهور حضرت، نصب دوربینهای گسترده و نمایش 24 ساعته تصاویر مکه است.
یکی از سران رژیم صهیونیستی چند سال بیش در اظهارنظری احمقانه گفته بود که با این اقدام مهدی شیعیان به محض ظهور در اختیار ما خواهد بود.
از سویی پایگاه آمریکا در نزدیکی مکه نیز به منظور کنترل اوضاع و آمادگی برای مقابله با ظهور همواره به حالت آماده‌باش است و نیروهای مستقر در آن از جمله نیروهای زبده و آموزش دیده‌اند.
روش‌های برخورد ایدئولوژیک و اظهارات روسای رژیم صهیونیستی در جهت مقابله با ایران و مسلمانان در کنار اقدامات عملی آنها در کنترل اوضاع کشورهای اسلامی، نشان می‌دهد که صهیونیسم جهانی از مسئله آخرالزمان و ظهور منجی شیعیان بشدت هراس دارد و تمام امکانات خود را برای مقابله با حضرت حجت به کار بسته و به طور قطع می‌کوشد تا از آنچه حتمی است، فرار کنند.
منبع : خبرگزاری دانشجو
نظرات شما: نظر
آیتی: و هیچ یک از شما نیست که وارد جهنم نشود، و این حکمی است حتمی، از جانب پروردگارتو.
الهی قمشه ای: و هیچ یک از شما(نوع بشر) باقی نماند جز آنکه به دوزخ وارد شود، این حکم حتمی پروردگار توست.
انصاریان: و هیچ کس از شما نیست مگر آنکه وارد دوزخ میشود[ورود همگان به دوزخ] برپروردگارت مسلم و حتمی است.
بانوی اصفهانی: و هیچ کس از شما نیست مگر آنکه به آن در آید-یا بر آن بگذرد- این [حکم و وعدهای است که] بر پروردگار تو بایسته و گزاردنی-انجام دادنی- است.
بروجردی: هیچیک از شما ممکن نیست که وارد دوزخ نشود و این حکم مسلم و حتمی پروردگار تو است.
حداد عادل: و هیچ یک از شما نیست که پای درون دوزخ ننهد و این اراده بی چون و چرای خداوند است.
رهنما: و (هیچکس) از شما نیست مگر آنکه وارد آن شود و این (وعده) برپرورگار تو حتم(و) واجب شده است.
فولادوند: و هیچ کس از شما نیست مگر[اینکه] در آن وارد میگردد، این [امر] همواره برپروردگارت حکمی قطعی است.
قرائتی: و هیچ کس از شما نیست مگر آنکه وارد دوزخ میشود، (و این ورود شما) از جانب پروردگارت حکمی قطعی است.
مجتبوی: و هیچ کس از شما نیست مگر آنکه به آن درآید- یا بر آن بگذرد- این [ حکم و وعدهای استکه] پروردگار تو بایسته و گزاردنی- انجام دادنی- است.
آیت الله مکارم شیرازی: و همه شما(بدون استثنا) وارد جهنم میشوید این امری است حتمی و قطعی بر پروردگارت.
موسوی همدانی در ترجمه المیزان چنین ترجمه کرده: هیچ کس از شما نیست مگر وارد جهنم میشود که بر پروردگارت حتمی و مفقرر است.
بر طبق این آیه شریفه همه از پل صراط ، پلی که از جهنم میگذرد رد خواهیم شد. منتها سرعت رد شدن از این پل تنها بر مبنای امتیاز تقوای افراد یعنی انجام بایدها و پرهیز از نبایدها است. دردرجات عالی تقوا با سرعت نور از آن رد میشویم و آتش جهنم هیچ آسیبی به فرد نمیرساند که این حالت فقط مختص معصومین و اولیای الهی است.
به اندازه تقوایت بالاخره از پل رد خواهی شد ولی اگر تقوای انسان از حداقل نیز برخوردار نباشد که طی چند هزار سال از پل صراط بگذرد به داخل آتش پرتاپ میشود. شدت پرتاپ و عمقی که به آن میافتد فقط بر مبنای امتیاز منفی سرکشی و نافرمانی است. نافرمانی هم یعنی عدم انجام بایدها و عدم پرهیز از نبایدها. تنها راه نجات انسان پایین بردن نمره نافرمانی و بالا بردن نمره قبولی اوست.
نظرات شما: نظر
نظرات شما: نظر
شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) دخت گرامی نبی اکرم(ص) را به عموم مردم شریف ایران اسلامی تسلیت عرض می نماییم.
هرکس نسبت به شهادت حضرت زهراس سئوالی داره خود عمر طی نامه ای به معاویه تمام وقایع را کامل گفته است شما میتوانید به آدرس زیر مراجعه کنید
erfantahlil.com/showart.aspx?id=36
ناله فاطمه در کوچه بلند است هنوز
از فشاری که میان در ودیوار کشید
تازیانه چو عدو بر تن زهرا می زد
کس ندانست چه ها حیدر کرار کشید
نظرات شما: نظر
